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由於課程需要,所以看了這部紀錄片
這部片是由公視所發行
而片名《跳舞年代》原是一首日據時期相當流行的歌曲
鏡頭跟隨一位音樂人的腳步
透過無數的黑膠唱片,以及留聲機
帶我們回到了日據時代最後十二年
台語流行歌的黃金時期
一首首歌曲從唱盤發聲
老式的唱腔,將觀眾帶回了那個年代
最音樂得形式是跳舞音樂以及電影配樂,純為配角
進而才有所謂的流行歌
《河邊春夢》、《雨夜花》、《望春風》
這些都是那個時期,台灣作曲家所譜出來、傳唱至今的名曲
看著那些歌詞,想法都非常的進步
讓我驚嘆原來那個時候思想就開放到這樣了
而這部紀錄片也使我們對於日據時代有了新的了解
原本刻板印象竟是苦難與壓迫
但看了這部片,卻發現那樣的年代仍有屬於年輕人的美好
不容懷疑,日本音樂的進入,確實刺激的台灣本土作曲家
創作了許多具有台灣民謠特色的流行歌
短短十二年的黃金期,就創作出了3、4百首曲子
創作力確實驚人
誰還能說台灣沒有屬於自己的文化?
這部片是由公視所發行
而片名《跳舞年代》原是一首日據時期相當流行的歌曲
鏡頭跟隨一位音樂人的腳步
透過無數的黑膠唱片,以及留聲機
帶我們回到了日據時代最後十二年
台語流行歌的黃金時期
一首首歌曲從唱盤發聲
老式的唱腔,將觀眾帶回了那個年代
最音樂得形式是跳舞音樂以及電影配樂,純為配角
進而才有所謂的流行歌
《河邊春夢》、《雨夜花》、《望春風》
這些都是那個時期,台灣作曲家所譜出來、傳唱至今的名曲
看著那些歌詞,想法都非常的進步
讓我驚嘆原來那個時候思想就開放到這樣了
而這部紀錄片也使我們對於日據時代有了新的了解
原本刻板印象竟是苦難與壓迫
但看了這部片,卻發現那樣的年代仍有屬於年輕人的美好
不容懷疑,日本音樂的進入,確實刺激的台灣本土作曲家
創作了許多具有台灣民謠特色的流行歌
短短十二年的黃金期,就創作出了3、4百首曲子
創作力確實驚人
誰還能說台灣沒有屬於自己的文化?
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